Escolas Budistas no Brasil

Centro de Budismo Tibetano Karme Tegsum Tcholing
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Kagyü
Lama Tharchin
Rua Visconde de Caravelas, 115 - Humaitá
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 9603-1992
E-mail: ktt@kttbrasil.org
Site: http://www.kttbrasil.org

Centro de Budismo Tibetano Shiwa Lha
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Gelug
Acharya Lobsang Chogni
Rua Almirante Tamandaré, 66/505
Rio de Janeiro - RJ 22210-060
Telefone[s]: [21] 2205-8851, 9322-0476
E-mail: info@shiwalha.org.br
Site: http://www.shiwalha.org.br

Centro de Estudos Budistas Bodisatva
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Lama Padma Samten
Niterói - RJ
E-mail: niteroi@cebb.org.br
Site: http://www.cebb.org.br

Centro de Estudos Budistas Bodisatva
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Lama Padma Samten
Rua do Catete, 310 - Sala 506
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 8701-2678
E-mail: rio@caminhodomeio.org
Site: http://www.cebb.org.br

Centro de Meditação Vipassana Dhamma Santi
Buddhismo do Sudeste Asiático - Escola Theravāda
Miguel Pereira - RJ
Telefone[s]: [21] 8891-7065
E-mail: info@santi.dhamma.org
Site: http://www.dhamma.org/pt

Centro Nyingma do Rio de Janeiro
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Rua Casuarina, 279 - Casa 2 - Humaitá
Rio de Janeiro - RJ 22261-160
Telefone[s]: [21] 2527-9388, 2286-8426
E-mail: instituto@nyingmario.org.br
Site: http://www.nyingmario.org.br

Centro ZhongDao de Estudos Buddhistas
Buddhismo Mahāyāna Vietnamita - Escola Thiền
Rua Ary Guanabara, 6 - Casa 12, Itaipu
Niterói - RJ
Telefone[s]: [21] 2609-0992
E-mail: tamhuyenvan@gmail.com

Chagdud Gonpa Dechen Ling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
R. Padre Roberto Sabóia de Medeiros, 33 - Casa 6 - Sobrado, Vila Zezé
Nova Friburgo - RJ
Telefone[s]: [22] 2522-0992, 9973-2609
E-mail: alexsaioro@hotmail.com

Chagdud Gonpa Ped Gyal Ling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Rua Santa Clara, 98 - Cobertura 1, Copacabana
Rio de Janeiro - RJ 22041-010
Telefone[s]: [21] 2548-4934, 8181-0364
E-mail: info@pedgyal.org
Site: http://www.pedgyal.org

Dojo Soto Zen
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Sōtō Zen
Rua Saint Roman, 16 - Copacabana
Rio de Janeiro - RJ 22071-060
Telefone[s]: [21] 2513-2907
E-mail: templozendecopacabana@hotmail.com
Site: http://www.templozendecopacabana.com

Düdül Phurpa Ling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Orgyen Kusum Lingpa
Caixa Postal 70.180
Rio de Janeiro - RJ 22422-970
Site: http://kilaya.dharmanet.com.br

Fundação Karma Teksum Chokorling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Kagyü
Khenpo Khenrab Wangchuk
Estrada dos Bandeirantes, 25.636 - Vargem Grande
Rio de Janeiro - RJ 22785-090
Telefone[s]: [21] 2428-6711
Fax: [21] 2428-1245
E-mail: office@ktc.org.br
Site: http://www.ktc.org.br

Grupo de Estudos Buddhistas ChungTao
Buddhismo Mahāyāna Vietnamita - Escola Thiền
Tam Huyen Van
Rua Aristides Espinola, 88/802 - Leblon
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 2539-5768
E-mail: tamhuyenvan@gmail.com
Site: http://www.zhongdao.com.br

Grupo de Estudos e Práticas de Meditação Budista
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Lama Padma Samten
Rua Pereira da Silva, 555 - Laranjeiras
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 2245-9573, 2245-9574, 2558-9481, 2294-2899

Grupo de Prática Sakya Tsarpa
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Sakya
Monge Rinchen Khyenrab Thupten Nyima
Av. Visconde de Pirajá, 156 - Sobreloja
Rio de Janeiro - RJ
E-mail: rio@sakyabrasil.org
Site: http://www.sakyabrasil.org

Karma Theksum Chokhorling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Kagyü
Petrópolis - RJ
Site: http://www.ktc-petropolis.org

Lótus - Centro de Meditação e Estudos Budistas
Buddhismo Mahāyāna Vietnamita - Escola Thiền
Comunidade Budista de Thich Nhat Hanh
Rua Dois de Dezembro, 78/305 - Catete
Rio de Janeiro - RJ 22220-040
Telefone[s]: [21] 2551-2045
E-mail: centrolotus@ig.com.br
Site: http://www.geocities.com/Heartland/2630/

Meditação Vipassana Bhavana
Buddhismo do Sudeste Asiático - Escola Theravāda
Puhulwelle Vipassi
Estrada da Matriz, 7245 - Ilha de Guaratiba
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 3404-6507, 9995-9422, 8853-8875

PSTT Dordje Tchikor Ling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Nyingma
Lama Chimed Rigdzin
Estrada Mauá Campo Alegre, s/n - Visconde de Mauá
Resende - RJ 27553-000
E-mail: suzanne@psttl.com
Site: http://www.psttl.com

Sakya Kun Khyab Cho Ling
Buddhismo Vajrayāna Tibetano - Escola Sakya
Caixa Postal 62608
Rio de Janeiro - RJ 22252-970
Telefone[s]: [21] 2275-6177, 9337-6173
E-mail: rogelsamuel@hotmail.com
Site: http://sakyakunkhiabcholing.blogspot.com

San Zen Dojo
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Sōtō Zen
Getúlio Taigen
Buenos Aires, 2 - Sala 1401
Rio de Janeiro - RJ
Telefone[s]: [21] 9684-7831
E-mail: bsimples@uol.com.br
Site: http://sanzendojo.atspace.com

Sanga Viver Consciente
Buddhismo Mahāyāna Vietnamita - Escola Thiền
Comunidade Budista de Thich Nhat Hanh
Rua Jornalista Orlando Dantas, 15 - Casa 2
Rio de Janeiro - RJ 22231-010
E-mail: sangavc@yahoo.com.br
Site: http://br.geocities.com/sangavc/

Shunya - Grupo de Estudos e Práticas Budistas
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Sōtō Zen
Rua dos Cravos, 709 - Itacoatiara
Niterói - RJ
Telefone[s]: [21] 2709-2261
E-mail: flavio@nossacasa.net
Site: http://www.nossacasa.net/shunya/

Sítio Zen Vale da Paz - Muri
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Sōtō Zen
Estrada de Lumiar, s/n
Nova Friburgo - RJ 28615-450

Sociedade Budista do Brasil
Buddhismo do Sudeste Asiático - Escola Theravāda
Estrada Dom Joaquim Mamede, 45
Santa Teresa - RJ 20241-390
Telefone[s]: [21] 2245-4331, 2526-1411
E-mail: sbb@dharmanet.com.br
Site: http://sbb.riobudavihara.com

Templo Budista Chan do Rio de Janeiro
Buddhismo Mahāyāna Chinês - Escola Ch'an
Mestra Miao Yen
Rua Itabaiana, 235 - Grajaú
Rio de Janeiro - RJ 20561-050
Telefone[s]: [21] 576-8976
E-mail: centro-rj@budanet.org.br
Site: http://www.budanet.org.br

Templo Honpa Hongwanji de Rio de Janeiro
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Jōdo Shin
Revs. Shoshin Hatakeyama e Tetsuro Komaki
Estrada da Piranema,, N-026 42 K - Itaguaí

Rio de Janeiro - RJ 23801-970
Telefone[s]: [21] 3394-6791
E-mail: amida@terrapura.org.br
Site: http://www.terrapura.org.br

Templo Monshinji
Buddhismo Mahāyāna Japonês - Escola Jōdo Shin
Revs. Jinmyo Roberto, Jinchi Airton e Myoro Maria
Estrada do Morgadinho, 500 - Ilha de Guaratiba
Rio de Janeiro - RJ 23020-000
Telefone[s]: [21] 2410-1306
E-mail: amida@terrapura.org.br
Site: http://www.terrapura.org.br

Fonte: Dharmanet

www.dharmanet.com.br

Sites para estudo:
http://www.sociedadevipassana.org.br/ensinamentos/budista 
http://acessoaoinsight.net/
http://www.sociedadebudistadobrasil.org/

Os quatro tipos de pessoas

Anguttara Nikaya IV.95 O Pedaço de Lenha 

Chavalata Sutta

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“Bhikkhus (monges), há quatro tipos de pessoas que podem ser encontradas no mundo. Quais quatro? Aquela que não pratica nem para o seu próprio benefício e tampouco para o benefício dos outros. Aquela que pratica para o benefício dos outros mas não para o seu próprio benefício. Aquela que pratica para o seu próprio benefício mas não o benefício dos outros. Aquela que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros.

“Tal como um pedaço de lenha de uma pira funerária, ardendo em ambas pontas e suja de excremento no meio, não pode ser usado como madeira no vilarejo ou na floresta, eu lhes digo que esse é um símile para o indivíduo que não pratica nem para o seu próprio benefício e tampouco para o benefício dos outros. O indivíduo que pratica para o benefício dos outros mas não para o seu próprio benefício é o superior e mais refinado dos dois. O indivíduo que pratica para o seu próprio benefício mas não para o benefício dos outros é o superior e mais refinado dos três. O indivíduo que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros é, entre os quatro, o principal, o cabeça, o mais destacado, o superior e supremo. Da mesma forma como da vaca se obtém o leite, do leite o creme de leite, do creme de leite a manteiga, da manteiga a manteiga líquida, e da manteiga líquida a nata da manteiga líquida; e desses, a nata da manteiga líquida é considerada o principal – assim também, desses quatro, o indivíduo que pratica para o seu próprio benefício e também para o benefício dos outros é o principal, o cabeça, o mais destacado, o superior e supremo.”

“Essas são os quatro tipos de pessoas que podem ser encontradas no mundo.

O caminho do meio

Durante seis anos, Siddhartha e os seus seguidores viveram em silêncio e nunca sairam da floresta.

Para beber, tinham a chuva, como comida, comiam um grão de arroz ou um caldo de musgo,ou as fezes de um pássaro que passasse. Estavam tentando dominar o sofrimento tornando as suas mentes tão fortes que se esquecessem dos seus corpos.

Então... um dia, Siddhartha escutou um velho músico, num barco que passava, falando para o seu aluno...

"Se apertares esta corda demais, ela arrebenta;

e se a deixares solta demais, ela não toca."

De repente, Siddhartha percebeu de que estas palavras simples continham uma grande verdade, e que durante todos estes anos ele tinha seguido o caminho errado.

Se apertares esta corda demais, ela arrebenta; e se a deixares solta demais, ela não toca.

Uma aldeã ofereceu a Siddhartha a sua taça de arroz.

E pela primeira vez em anos, ele provou uma alimentação apropriada.

Mas quando os ascetas viram o seu mestre banhar-se e comer como uma pessoa comum, sentiram-se traídos, como se Siddhartha tivesse desistido da grande procura pela iluminação.

(Siddhartha os chamou)

- Venham...

- e comam comigo. 

Os ascetas responderam:

- Traíste os teus votos, Siddhartha. Desistiu da procura. Não podemos continuar a te seguir. Não podemos continuar a aprender contigo.

e foram se retirando, Siddharta disse:

- Aprender é mudar.

- O caminho para a iluminação está no Caminho do Meio.

- É a linha entre todos os extremos opostos.

O Caminho do Meio foi a grande verdade que Siddhartha descobriu, o caminho que ensinaria ao mundo.

 

Parábola da estrada enlameada

A estrada enlameada
Tanzan e Ekido caminhavam juntos numa estrada enlameada. Caía ainda uma chuva forte. Junto a um cruzamento da estrada, encontraram uma bela moça que não conseguia atravessar porque não queria sujar o belo kimono de seda que trazia.
- Anda moça, disse Tanzan imediatamente. E, carregando-a nos seus braços, atravessou-a para o outro lado da zona mais enlameada.
A partir daí, Ekido ficou calado todo o caminho que percorreram até à noite. Ao chegarem ao templo onde ficariam a pernoitar, Ekido não conseguiu se conter e disse a Tanzan:
- Nós os monges não nos aproximamos de mulheres. Especialmente se são jovens e bonitas. É perigoso. Por que fizeste aquilo?
- Eu deixei a moça lá atrás - disse Tanzan. Tu ainda estás a carregá-la?

Temperamento

" Um estudante de Zen foi ter com Bankei e queixou-se:

- Mestre, Tenho um temperamento ingovernável. Como posso curá-lo?

- Tens uma coisa muito estranha, replicou Bankei. Mostra-me lá então isso que tens.

- Neste preciso momento não lhe posso mostrar, respondeu o outro.

Acontece inesperadamente!…, respondeu o estudante.

- Então, concluiu Bankei, não deve ser a tua verdadeira natureza.

Se fosse, podias mostrar-me em qualquer altura.

Quando nasceste não o tinhas e não foram os teus pais que o deram.

Pensa nisso."

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Momento atual

" Alguém perguntou a Buda: O que o senhor e seus discípulos praticam ?" 

   Respondeu Buda: Nós sentamos, nós andamos, nós comemos"

O inquiridor prosseguiu: " Mas senhor, qualquer pessoa senta, anda e come."

Buda disse: " Quando sentamos, sabemos que estamos sentados, quando andamos, sabemos que estamos andamos e quando comemos, sabemos que estamos comendo"

"Na maior parte do tempo estamos perdidos no passado, ou arrebatados pelo futuro. Quando estamos conscientes, intensamente em contato com o momento atual, aprofunda-se a nossa compreensão do que está acontecendo e começamos a ser preenchidos de aceitação, alegria, paz e amor."

(Meditando andando - Tich Naht Hanh ed. Vozes)

A primeira prática de meditação

                        Uma vez definido o horário e o local, escolhida uma roupa confortável para sua primeira experiência com a meditação vamos ao objetivo: Esvaziar a mente.

                                             

                     Comece com 5 minutos diários, aumentando gradualmente. Não force a permanência na posição, lembre-se que seu corpo não está acostumado, muito menos preparado para ser mantido nessa posição. 

                  Os exercícios de Hata Yoga tem como principal finalidade, preparar a musculatura e treinar tornando capaz de ficar horas na posição de lótus e ensinar a respiração correta através dos Pranayamas, que são exercícios respiratórios.

• Sente-se confortavelmente da maneira explicada em outros tópicos, 
• Feche ligeiramente os olhos,
• Tome consciência de cada parte do seu corpo, mas não se prenda a nenhuma delas,
• Atente-se para sua respiração, perceba o ar penetrando em suas narinas e percorrendo toda via aérea até chegar aos pulmões,
• Conte mentalmente 1,2,3,4, acompanhando a entrada do ar,
• Faça o mesmo durante a expiração,
• Tente não interferir no ritmo, este será regulado automaticamente e como resultado de um período de sessões, ficará cada vez mais confortável respirar. 

• Se os pensamentos indesejáveis surgirem, não os expulse ou os prenda, lembre-se do macaquinho agitado ( mente) acostumado a te guiar , te tirando o equilíbrio e a paz interior.

Pronto, você já começou. Agora o desafio é tornar a meditação um hábito diário e, com o tempo, aprender outras técnicas utilizando repetição de mantras, visualizações e mesmo praticando a meditação andando.

Bibliografia recomendada:

• Medicina e meditação - Roberto Cardoso, 2005 MG Editores.
• Medicina orientada - Rudiger Dahlke, 2007, Editora çultrix.
• A arte da meditação - Daniel Goleman, 1989 Editora Sextante ( Acompanha CD)
• Meditando andando - Thich Nhat Hanh, 2002, editora Vozes 
• O melhor guia da meditação - Victor N. Davich, 1998. Editora Pensamento
• Como meditar, um guia prático - Kathllen MacDonald, 1984. Editora Pensamento
• A Jóia dos desejos - Padma Santem, 2001. Editora fundação Peirópolis